冬至はおおむね１２月２２日頃である。

　天文学的には冬至というのは太陽の黄経が２７０度になる瞬間だが、その赤緯は最も低く（南側に高く）、ちょうどオリオン座の帯のあたりで赤南２３度半になる。太陽はまさに銀河の帯を南側で通過するところであり、銀河中心の方向に光を放つ。

さて、魔術的な意味では、冬至は太陽がその最下点を通過するときである。そのとき太陽は死と沈黙の帳の最奥に位置し、隠され、覆いをかけた状態にある。しかし、冬至という瞬間は太陽の熱が《減少》から《増大》に変化する瞬間でもある。従って、この祝祭のもうひとつの意味は「死の中の生」である。ガードナー派の魔女は、この点を強調して太陽の死と再生を、「柊の王」の殺害と「樫の王」の再生で演じる。^注１また、「黄金の夜明け」団では、外陣には冬至の儀礼はなかったが、アデプタス・マイナーの参入儀式が行われる習わしだった。^注２しかし、今日の魔術団体は殆どが四季の儀式のなかで冬至儀礼を導入している。

　ここに紹介する魔術儀礼は、カバラ／グノーシス的神話体系を導入したＩ∴Ｏ∴Ｓ∴オリジナルである。個人的に使用される分には差し支えないが、文書等への転用／引用等には団の許可が必要であることを注意しておく。なお、冬至の集団儀礼については、『Ｉ∴Ｏ∴Ｓ∴儀式魔術文書Ｇ０４』及び『四季の魔術儀礼』を参照されたい。

　されば、われらとともに冬至を祝いたまえ。

第１章　《冬至の魔術儀礼》の手順

　実に様々な魔術儀式が、数多の魔術／魔女団体により開発されている。ここに紹介するのは、魔術修行者がひとりで行うことができる冬至儀礼である。また、当然行うべきである個人神殿の設定や解除等についても省略してある。スタンダードなやり方を知りたいときは、『召喚魔術』（国書刊行会）の特別解説を参照されたい。

◎　小五芒星の追儺儀式（エジプト式文）

冬至儀式は、《生まれなき者の儀式》を含むので、通常のＬＢＲＰは用いない。《竜の儀式》の手順は、以下のとおりである。

　儀式場の中央に東に面して立つ。素手か、笏または短剣を持つ。 　次の手順で、《竜の十字》（クルクス・ドラコニス）を切る。通常の、カバラ十字とは動作もヘブル語の名前も違うので注意していただきたい。

　両腕を高く上げ掌を上に向け、頭は上空を仰いで言う。

「ＡＢＲＡ　ＫＡＤＢＲＡ（アブラ・ハダブラ）」

　両腕を降ろし掌を下に向け、背筋を伸ばしたまま、頭を垂れて言う。

「ＴhＬＩ（テリ）」

　頭を正面に向け、左手で右肩に触れて言う。

「ＶＢＲＣh（ヴェ・バレアク）」

　左手をそのまま、右手で左肩に触れて言う。

「ＶＯＱＬＱＬＶＮ（ヴェ・アカルケロン）」

　両手を肩から胸に滑り降ろし、両腕を十字に組み言う。

「ＯＬ　ＢＬＩＭＨ（アル・ベリマー）」

　東に行き、地の追儺の五芒星を描き、中心を指し、次を唱える。

「ＨＲＶ−ＲＡ−ＨＡ（ヘル・ラ・ハ）」

　南に行き、五芒星を描き、中心を指し、次を唱える。

「ＡＰＶ−ＰＲＳh（アポ・フラス）」

　西に行き、五芒星を描き、中心を指し、次を唱える。

「ＡＳＴh−ＲＮＮＶＴh（アスト・レンヌース）」

　北に行き、五芒星を描き、中心を指し、次を唱える。

「ＡＳＲ−ＶＮ−ＮＰＲ（アサル・ウン・ネフェル）」

　東を通過し、中央に戻る。

　両腕を広げ、次を言う。

「我が前に、　ＨＲＶ−ＭＡＫＨＩＳ（ヘル・マキス）

　我が後ろに、ＨＲＶ−ＡＭＯＶＮ（ヘル・アモウン）

　我が右手に、ＨＲＶ−ＭＨＮＴＶ（ヘル・メントゥ）

我が左手に、ＨＲＶ−ＫＨＯＮＳＶ（ヘル・コンスー）」

「Ａ−Ｈ−Ａ（アァ！ハァ！アァ！）」

「我がうちに、静寂と力の星たる五芒の線が燃え、

　柱のなかに、真夜中の太陽たる六芒の光が輝く。」

　再び、《竜の十字》を切る。

　◎　冬至の祝祭

　　中央で東に面する。

「ヘカス　ヘカス　エステ　ベベロイ」

　両手を目の前で左右に広げる《ヴェールを開く》合図を行う。

　東に進み、風の召喚の五芒星を描く。

「いま、冬至の声は風のなかに叫びたり。

　陽は大地の奥底にて眠り、

　経巡る年の、四季の夜を示さん。

　暗き影のなかに黄金は隠されし。」

　南に進み、火の召喚の五芒星を描く。

「われらは埋葬されし太陽を悼みたり、

　そは錬金炉の灰のなかに黄金の衣を秘めたり。

　しかして、われらは光の終息を見る。

　闇はすべてを覆い隠したり。」

　西に進み、水の召喚の五芒星を描く。

「大地は湿潤の霧に覆われたり。

　真実はその邑久に戻り

　月は黄金の面を白銀に染め、

　世界の潮は沈黙せり。」

　北に進み、地の召喚の五芒星を描く。

「深みの底にわれはわが身を抱き、

　沈黙こそ秘蹟なり。

　地と石の内部に沈潜せる

　秘密の核に火と水が隠れたり。」

　東を通過し、中央に戻り東に面する。

「Ｉ−Ipsissimis Isis

　Ａ−Ad Astra Apophem

　Ｏ−Omnes Omnium Osiridem

　ＩＡＯ（イィィィー・アァァァー・オォォォー）」

　中央で南に面する。

「ここに《生まれなき》者を召喚せん」

「聖なるかな、汝、宇宙の主よ。

　聖なるかな、汝、自然の造らざる者よ。

　聖なるかな、汝、広大にして強大なる者よ。

　光と闇の主よ。」

　《竜の十字》を切る。

「われ汝を召喚す、生まれなき者よ。

　汝、地と天を造りし者よ。

　汝、昼と夜を造りし者よ。

　汝、闇と光を造りし者よ。

　汝は、完全者たるわれなり、何人もかって目にせぬ者なり。

　汝は、イア　ベズ　ペー。

　汝は、イア　アポフラッツ　ヨド。

　汝は、正と不正を分かちたる。

　汝は、女と男を造りたる。

　汝は、種と果実を生みたる。

　汝は、人を互いに愛しあい、憎みあうべく造りたる。」

「われはＢＧＤ。汝の密儀、すなわち光と闇の魔術を託されし、汝の予言者なり。

　汝、湿と乾をあらわし、すべての生命を造り、育み、滅ぼすものなり。

　汝、わが声を聞くべし。われは、無垢なる蒼穹の天使なればなり。

　こは、汝の予言者につけられし名前なり。」

「われ、汝を召喚す、地の主よ！

　汝、隠れたる太陽よ。

　汝、死の支配者よ。

　汝は、e-di-im-mi（エ・ディ・イム・ミ）、暗黒の家の主なり。

　汝は、e-te-im-mi-im（エ・テ・イム・ミ・イム）、入りて帰らざる地の支配者なり。

　汝は、Duzi-Dumzi-Tammuz（ドゥジ・ドゥムジ・タンムズ）、月女神の配偶者なり。

　汝は、世界の心臓にして、闇の叡知なり。」

「わが声を聞け、そしてすべての霊をわれに従わしめよ。

　さらば、すべての蒼穹の霊、エーテルの霊、地の上の霊、地の下の霊、

　陸の霊、海の霊、渦巻く風の霊、逆巻く炎の霊、神のあらゆる呪詛と懲罰を、

　われに服従せしめん。」

「これは神々の主なり。

　これは宇宙の主なり。

　これは風の恐れる者なり。

　これはその命により声を造りし、万物と無の支配者なり。」

「わが声を聞け、そしてすべての霊をわれに従わしめよ。

　さらば、すべての蒼穹の霊、エーテルの霊、地の上の霊、地の下の霊、

　陸の霊、海の霊、渦巻く風の霊、逆巻く炎の霊、神のあらゆる呪詛と懲罰を、

　われに服従せしめん。」

「われは汝のもとに行かず、汝がわがもとに来たれり。

　星と、夜と、稲妻の彩る空間に、

　汝がいずこをさまようとも、常にわがもとに帰り来たり。

　われは天の空虚に住まえり。

　汝がこの座所を訪れしとき、汝はまさに知る。

　炎と煙の柱をとおして、汝は上り、また下りぬ。

　不死鳥のごとく、翼は焼かれ、また蘇る。

　そは汝の真実の名なり。」

「われはかれなり、生まれざる者なり。足元に目をもつ者なり。

　強大にして不滅の火なり。

　われはかれなり、真実なり。

　われはかれなり、世界に悪のはびこるを嫌う者なり。

　われはかれなり、稲妻を発し、雷鳴を轟かす。

　われはかれなり、地に生命の雨を降らしたり。

　われはかれなり、口より火を発する者なり。

　われはかれなり、子を造り、光へと顕現する者なり。

　われはかれなり、世界の恩寵なり。

　蛇をまといし心臓こそ、わが名前なり。」

「汝、来たりてわれに従い、すべての霊をわれに服従せしめよ。

　さらば、すべての蒼穹の霊、エーテルの霊、地の上の霊、地の下の霊、

　陸の霊、海の霊、渦巻く風の霊、逆巻く炎の霊、神のあらゆる呪詛と懲罰を、

　われに服従せしめん。イアオ、サバオ。かくのごとき言葉なり。」

　祭壇の南に行き、北に面して香炉の中の灰を鉄箸でかき回す。。

「冷たき炎がわれらの肉を

　灰色の芥と忘却のなかに沈めたり。

　月は星を生み、星のなかに太陽が産まれる。

　月の塩は形を越えて甦らん。」

　灰の中の燠火を露わにし、その上に粒香を置き、薫蒸する。

「故に死は克復され、墓所は子宮とならん。

　再生せる湿った炎のなかに、生命が宿りたり。

　冬至は過ぎ去り、わが心臓の光輪は回転せり

　宇宙の主を称えん」

「聖なるかな、汝、宇宙の主よ。

　聖なるかな、汝、自然の造らざる者よ。

　聖なるかな、汝、広大にして強大なる者よ。

　光と闇の主よ。」

「ＩＨＳhＶＨ及びＩＨＶＳhＨの御名において、この儀式にとらわれし全ての霊を解放せん」

　東に進み、風の追儺の五芒星を描く。

「大鴉の翼の上に鉛色の空がひろがり

　鳥嘴の切り裂くひとすじの銀光が走る。」

　南に進み、火の追儺の五芒星を描く。

「太陽は戦場を夢見

　その心臓は封印を解かれたり。」

　西に進み、水の追儺の五芒星を描く。

「潮は再び満ち

　真実の面に朱が兆したり。」

　北に進み、地の追儺の五芒星を描く。

「石の秘密は解かれ

火と水は解放された。」

　東を通過し、中央に戻り東に面する。

「Ｉ−Ipsissimis Isis

　Ａ−Ad Astra Apophem

　Ｏ−Omnes Omnium Osiridem

　ＩＡＯ（イィィィー・アァァァー・オォォォー）」

　両手を目の前で合わせる《ヴェールを閉じる》合図を行う。

　◎　小五芒星の追儺儀式（エジプト式文）

第２章　用語解説など

《竜の十字》CRUX DRACONISのヘブル語の意味は次のとおりである。

　「ＡＢＲＡ　ＫＡＤＢＲＡ（我が言うごとく創造せん）

　ＴhＬＩ（テリ：大いなる竜（蛇）は）

　ＶＢＲＣh（極の（蛇）と）

　ＶＯＱＬＱＬＶＮ（巻きつく（蛇）として）

　ＯＬ　ＢＬＩＭＨ（無の上に（吊るされり））」

　女神イシュタルの配偶者、地獄の支配者タンムズの異名については、キャンベル・トンプソン^注３、レールモントフ^注４等の古典的研究を参照したが、神話の概要とクラフトにおける別の種類の応用を見たければファーラー夫妻の作品^注５が参考になる。

注：１　ファーラー夫妻『サバトの秘儀』（国書刊行会、1997年）186-206頁。

　　２　Pat & Chris Zalewski The Equinox & Solstice ceremonies of the Golden Dawn St.Paul: Llewellyn pub. 1992 page xi.

　　３　R. Campbell Thompson Semitic Magic: Its Origins and DevelopmentLondon: Luzac & Co, 1908, page 3.

　　４　Francois Lenormant Chaldean Magic: Its Origin and Development London: Samuel Buster and Sons, Ca1877, page 118.

　　５　Janet & Stewart Farrar The Witches' God Custer: Phoenix Pub., 1989, pages 86-90.