Probationer School Extra Curricular Programme
魔法名と誓言儀式
〜ＰＳ ＥＣＰ０１〜
秋端 勉
１ 魔法名とは？
古への《黄金の夜明け》団の魔術師たちは、自分の趣味のままに自由な「魔法名」（MAGICAL MOTTO）を謳歌していた。ただ、団の中心であるイシス＝ウラニア テンプル No.3 では、流石にラテン語で、自らの魔術の目標を標語（モットー）として掲げるというオーソドックスな魔法名が多かった。
例えば、ウエストコット博士の Sapere Aude(賢明なる勇気)、またＡ.Ｅ.ウエイトの Sacramentum Regis(神聖なる宇宙)などは、フリーメイソン〜薔薇十字的な雰囲気を伝えている。
しかし、これがアレイスター・クロウリーのカルトになると混乱の様相を呈する。 Sorror 31-666-31 はクロウリーの緋色の女の一人、リア・ハーシグの魔法名である。こうなると、一見しただけでは意味不明のマジカル・モットーが増えてくる。
Fratre Belarion Armilus Al Dajjal Anti-Christ、この「反キリスト者」という凄まじい魔法名は、化学実験中に爆死した強大な魔術師パーソンズのものであるが、何のことだか分かるだろうか。 これから魔法修行を開始するフラター（またはソロール）として、魔法名をつけるにあたり、あなたは次の事に留意しなければならない。
第１に、この魔法名が団の公式の場で世間の名前の代わりに使われるということである。チベットの神様の名前を引き出してきて Gu tarah という魔法名を付けたとする。大切な儀式の最中に「フラター・グータラ、前に進みなさい」とハイエロファントが指名することになる。君は若いソロールたちの失笑の中に、祭壇の前に立つことになりかねない。例え、どんなに強力な名前でも、聞こえが悪ければマイナス効果を持つことがある。しかも､ 魔法名はアストラル・ライトにおける個人認識に使われる記号であるから、一度決めるとたやすく変える訳にはいかない。
また、長い魔法名を付けた場合は、通常、頭文字で略して用いる。もし､ 誰かが Yet Organized Talumudic Assembling Roll of Unexplanations などという魔法名を付けたとすると､ 彼はFrater Y.O.T.A.R.O.U.（フラター・ヨタロウ）と呼ばれることになる。
第２に、魔法名は横文字で付けるのが一般的である。ソロール・アマテラスがいても好いとは思うが、ラテン語、ヘブル語、エジプト語あたりが使い安い言葉である。なるべく日常的でない言語の方が、響きが良い。英語で付けてミススペルすると、馬鹿にされるだけだ。ヒエログリフならば、文法を気にする必要が殆どない。尚、ラテン語は語尾変化をしっかり研究しないと、笑われることになるので要注意だ。
第３に、神(神聖名、小神格)、セフィロト、天使の名前などは、基本的には用いないこと。魔術儀式を行うとき混乱するからだ。ソロール・ラファエラや、フラター・オシリスがいた場合の無意味な混沌を想像してみると良い。
同様に、この道で有名な先達と同じ魔法名はつけないことだ。それが最低限の礼儀であろう。同じくマリーンや、アグリッパを名乗るのも好ましくない。しかし、アレイスター・クロウリーの生まれ変わりだという人物が、フラター・ペルデュラボーを名乗るのを止めはしない。
参考までに､ マジカル・モットーはメーソン系の習慣であり、魔女の伝統では格言ではなく名前として付けていることを付記しておこう。
２ 魔術的ペルソナ
一部で誤解があるようなので、魔法名の内的意味について、さらに解説しておく。
宗教団体などで、出家したときに名前をつけ直すのは、よく知られている。仏教では法名である。某反社会的カルトでは、聖名（ホーリー・ネーム）なる怪しげな名前で世間を騒がせたのは記憶に新しい。
しかし、魔術は基本的には専従の僧侶階級をもたないので、名前を変える訳ではない。普通の日常生活を送っている魔術師が、儀式などのときに特別の仮面を被る。そのときの昇華された別人格の名前が魔法名である。ペルソナという言葉自体が心理学の用語として定着してきたが、魔法名はこの魔術的ペルソナを呼ぶ名前である。 名前自体に、魔力が存在する。
かの『カルデア神託』に曰く。
「＜野蛮なる名前＞を変えることなかれ。これらは神よりその民に下されし名前にして、参入の秘儀において口にすべからざる力を有するがゆえなり。」（ウェストコット版１５５節、マジェリック版１５０節 原典はプセルス）
これは、神聖名のことだが、自らの魔術的ペルソナを顕わす名前も、それに匹敵するほど神聖である。
名前の働きは、一般に次の三つのレベルで働く。
@ 直観的作用
A 科学的作用
名前を発音したときの音韻、残響などの及ぼす物理的、形而上学的影響力 書いた名前には、視覚的、呪的影響力も存在する。
B 占星学的作用 名前を構成する文字と、占星学的影響力の関与。
しかし、個々の作用を独立して取り出すのは意味がない。それらは複合作用だからだ。
まず、最も顕著なものとして、個々の音の力を考えてみよう。
ラテン語で「Ａｓｔｒａ」という名前があるとする。
これを母音と子音に分解すると、「Ａ−ｓ−ｔ−ｒ−Ａ」になり、母音は「Ａ」が二つ、子音は「ｓ、ｔ、ｒ」の三つである。
一方、日本語のような言語では、「スサノオ」は、「ｓ−Ｕ−ｓ−Ａ−ｎ−Ｏ−Ｏ」で、母音は「Ｕ、Ａ、Ｏ、Ｏ」の四つ、子音は「ｓ、ｓ、ｎ」の三つとなる。
ここで着目すべきは母音群である。多くの言語においては、母音はＡＥＩＯＵの五つである。もちろん、それよりも精妙な分類をする言語も多いが、概観するとこの五つに集約できる。そして、五つであることから霊・四大の五元素、東西南北及び天地の軸の五方位に関連づけられることが多い。 テッド・アンドリュースは、かれのマニアックな著作『魔法名−内的力の実践的技法』 （１９９１年レウェリン社）において、次の分類を提示した。
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ある意味で非常に判りやすい分類法である。 しかし、精密さに欠けるきらいがある。 分類としては、地上の領域における働きを重視したものであるが、占星術的機能を考慮すると、より高次のカバラの概念を導入する必要がある。
アブハム・アブラフィアの『知性の光』から＜母音の門＞の概念を借用すると次の分類が生まれる。
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これは、下にあるように精妙なヘブル語の発音記号による対応を基礎としたものである。
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従って、魔法名の特性を上記のシステムで解明することができる。
黄金の夜明け団のグラント夫人の魔法名は、「Audeo」であった。
上記の分類では、Ａ−Ｕ−ｄ−Ｅ−Ｏであり、Ｉ（ヒレク）のみが欠落している。
ならば、この魔法名を用いるとき、ヒレクを利用して補完してやればよい。
魔法名を選択した魔術師は誓言を行うとき、ヒレクの母音の門を開く。
すなわち、ゆっくりと顎を沈みこませながら、ヒレクの韻で下方の無限遠の彼方の引力を誘導する。 「Ｉｉｉｉｉｉｉｉｉｉ・・・・・」 このとき、下方からの引力を感じるとともに、唱える。
「主は、下に向かいて、深さを定めたまえり。」
もちろん、常にこれを行う必要はない。最初に魔術の誓言を行うときだけで良い。
３ 魔術の誓言
魔術師は総ての魔術作業に先立って誓言、または宣言を成す。 それは魔法修行を開始しようとする者が、魔法名として知られるペルソナを纏い、しかる後にアストラル界に向かって自らの決意を宣言するものである。儀式的色彩が強いが、ひとりで自らの内面と対峙して行うものである。 そのやり方は千差万別であり、単に「これから小五芒星儀式を行う」という簡単なものであっても良いし、「われこと魔術結社Ｏ∴Ｚ∴ の第38階級《黒鷲の騎士》にして ORPHIM LODGE No.125 のPRECEPTOR GENERAL たる FRATER AD STELLARUM VIVENTIUM は､ ロッジの兄弟たちの助力を得て､ 第８天における《神の衣の儀式》を執行すなり」というものでも良い。 誓言の主要な部分は、「誰」が「何」を為すかである。 多くの魔術作業は、儀式魔術と呼ぶ必要のない平明な占いであったり、目的を定めない瞑想の実験であったりする。その場合、個々の作業に先立つ誓言が省略されるのは構わない。しかし、総ての魔術師は魔術結社に入団し、魔術修行を開始するとき団の保護下に「誓言」を為すのである。その場合の名前は、地上のものではなく前項で述べた「魔法名」が用いられる。昇任し、必要に応じて魔法名が変わるときは新たに誓言をやり直す必要がある。それは「永遠なる者」と貴方の本質の間に交えた契約であり、貴方はそれを第２の誓言により取り消すまで、貴方自身の行動を縛る制約、または高次の監督者として受け入れなければならない。「総て光の射すままに進むなり」と誓言した者が、黒魔術の実験をしようとしても十分な成果は得られないだろう。 ある意味では魔法名自体がひとつの誓言たりうる。筆者の外陣における魔法名は「聖なる畠の刈手」という意味であり、『ゾーハルの書』に描かれたカバラの先賢たちの行動規範を無意識のうちに強制する。
あなたが魔術を独学するにあたり為すべき誓言は次のようなものであろう。 「われ未だいずれの団体にも所属せぬ『○○○』（魔法名）は、魔術の径に光明を見い出さんとプロベイショナーの行を開始するものなり。行の完成を得た後、同じ流派に属する長兄たちの団に参加する権利と義務を有するものなり。我はかのごとく確信し、ここに宣言せり」 この誓言を行うとともに本書の行を開始すれば、貴方は《黄金の夜明け》系の魔術師の世界へ１歩を踏み出すことになる。冷かし半分で、この誓言を行ってはならない。「本当はヨガや仙道をやりたいな」と思いながら誓言してもいけない。誓言は貴方の魂の最も深い部分まで降りていき、そこに意識の回路を開く。前述したように魔術師の誓言は強制力を持つのだ。それは神と貴方自身の本質が結んだ約束だからである。Ｉ∴Ｏ∴Ｓ∴方式の誓言については、小五芒星追儺儀式などを学んだ後、次に述べる形式で行うと良い。
☆ 準 備
儀式開始の少なくとも１時間前には、儀式場となる部屋を整頓し、清掃しておく。
部屋の東西南北の壁に次の方位象徴を十センチ四方程度の白地の紙に書いて貼る。
中央：銀色で、霊のサイン または、渦巻きのサイン
東 ：黄色で、風のサイン または、宝瓶宮のサイン
南 ：赤色で、火のサイン または、獅子宮のサイン
西 ：青色で、水のサイン または、天蠍宮のサイン
北 ：黒色で、地のサイン または、金牛宮のサイン
部屋の中央には、祭壇となる小机を置き、霊のサインを置く。その他の空間は動きやすいよう片付けておく。その後、儀式３０分前までに、ひとつまみの塩（粗塩）を浴槽に撒いてから、儀式的沐浴(ミクヴェ)を済ます。そのとき、全身を浴槽の湯に浸すこと。意識を集中して行えば、身体のエーテル的エネルギーを浄化し、霊的感受性を高めることができる。儀式前に自分の法衣に着替える。法衣がなければ、清潔で身体を圧迫しない衣服に着替える。裸体は望ましくない。椅子に座って四拍呼吸をする。呼吸に合わせ、両手の親指で、１〜人差し指、２〜中指、３〜薬指、４〜小指の順に４本の指の先に触れる。これを繰り返しながら、心の内部を静かに保つ。
☆ 魔法名の宣言
四拍呼吸をやめ、部屋の中央にたつ。
小五芒星の追儺儀式を行う。
祭壇の西側で東に面して、右手を頭より少し上に上げ、掌を前に向け言う。
「われ （空蘭部は魔法名を完全な形で言う。）は、ここに誓言をなさん。」
まず、頭を下げ、祭壇の上の霊の象徴を視たあと、静かに頭を上に向け宣言する。
「霊の象徴の前にホレムの門を開かん。」
天井を向いたまま、思念を上空遥か彼方の別平面に集中し、ホレムの韻を低く小さく、そして徐々に高く、大きく響かせていく。
「Ｏｏｏｏｏｏｏｏｏｏ・・・・・」
無限の彼方において、何かが感応し、あなたに向かって巨大な引力が発生する。ホレム韻を続けながら首を徐々に下げ、それととも引力は感知できるほど強くなり、身体を上方に引き寄せる。それは、あなたと上方の宇宙の一角に存在する磁石が引き合うごとくであった。あなたは祭壇の上の霊のサインを視る。
「主は、上に向かいて、高さを定めたまえり。」
次に、一度、左側の地の象徴を視て、視線を正面の東に戻し言う。
「地の象徴の前にカメツの門を開かん。」
東を向いたまま、首を水平に左に動かし、カメツの韻を唱える。
「Ａａａａａａａａａａ・・・・・」
強い誘因力が左側、つまり、北側の宇宙に発生する。その引力をたぐり寄せるように、カメツの韻を唱え続け、首を左から中心に、そして右側へ平行移動させる。北方からの引力で、身体が左に引き寄せられた。静かに首を元に戻し韻律の詠唱をやめる。
あなたは左手を水平に伸ばし、揃えた指先で地の象徴を指し言う。
「主は、北から南に定めたまえり。」
次に、一度、右側の火の象徴を視て、視線を正面の東に戻し言う。
「火の象徴の前にツェレの門を開かん。」
東を向いたまま、首を水平に右に動かし、ツェレの韻を唱える。そして、南の宇宙から巨大な引力を召喚し、ツェレの韻を続けながら左へたぐりよせる。
「Ｅｅｅｅｅｅｅｅｅｅ・・・・・」
南北の重力の軸が形成される。カメツとツェレの韻が召喚した引力が均衡した。 あなたは右手を水平に伸ばし、揃えた指先で火の象徴を指し言う。
「主は、南から北に定めたまえり。」
次に、一度、前方の風の象徴を視て、言う。
「風の象徴の前にシュレクの門を開かん。」
シュレクの韻を用いて、前方、つまり東の宇宙から引力を召喚する。首をほぼ水平にしたまま前方に突きだし、ゆっくりと引く。
「Ｕｕｕｕｕｕｕｕｕｕ・・・・・」
音の高まりとともに東方からの強い引力を感じる。 シュレクの韻を高く大きく唱え続ける。そのピッチの上昇とともに、引力が益々増大する。あなたは両手を水平に伸ばし、揃えた指先で風の象徴を指し言う。
「主は、東から西に定めたまえり。」
最後に、祭壇の象徴を再度視て、言う。
「霊の象徴の前にヒレクの門を開かん。」
ヒレクの韻を唱える。ゆっくりと顎を沈みこませながら、ヒレクの韻で下方の無限遠の彼方の引力を誘導する。
「Ｉｉｉｉｉｉｉｉｉｉ・・・・・」
ホレムの韻が召喚した上方からの引力とヒレクの韻が召喚した下方からの引力が均衡した。あなたを軸として、垂直の重力の柱が形成された。
あなたは両手を霊の象徴の上にあて、揃えた指先で象徴に触れて言う。
「主は、下に向かいて、深さを定めたまえり。」
今や、前方である東の方角から強い力が働いている。
東とは光の来る方角である。あなたは言う。
「沈黙のうちに働き、沈黙のみが表しうる宇宙の主の御前にて、
わが自由意志により、おごそかに誓わん。この日より、大いなる業に向かいて、
わが霊的性質を浄化し、向上せしめる径を進み、人間の理を越えて、
やがては高次の天才なる領域に辿りつかん。
われはまた、おごそかに誓えり、魔術の力を悪しき業に用いることなきを。
われはひたすら、霊的向上と奉仕のために古代の業を学べり。
この誓いを違えることあらば、わが武器はわれを害し、わが魔術は無に帰すべし。
（両手を真横に広げ、薔薇の十字架を肉体で模擬する。）
宇宙の主の御前にて、この誓いを奉納す。
聖なるかな、汝、宇宙の主よ。
聖なるかな、汝、自然の造らざるものよ。
聖なるかな、汝、広大にして強大なるものよ。
光と闇の主よ。」
小五芒星の追儺儀式を行う。